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其不用麻黄汤者,以其津液前已为发汗所伤,不堪再任麻黄,故方有执曰:伤寒发汗者,服麻黄汤以发之之谓也。消渴病者,下泄皆为小便,皆精气不实于内,则小便频数也。

 黄帝曰∶士人有伤于阴,阴气绝而不起,阴不用,然其须不去,其故何也? 此亦吐中程应旄曰:凡邪客胸,便上下不交,此与结胸心下痞相等,虽吐、下和解,各不同法沈明宗曰:下后微邪内陷,而无痰饮搏结,故无结胸下利,但邪陷胸膈,扰乱于上则心烦,邪入腹中,在下则腹满,两邪逼凑胸腹,所以心烦腹满。

阳明受邪,当小便数,大便□,今小便反不利,大便自调,知津未伤而胃自和,不成里实也。脉浮滑者:浮为表有热之脉,阳明表有热,当发热汗出;滑为里有热之脉,阳明里有热,当烦渴引饮,故曰:表有热里有热也。

吴绶曰:凡伤寒,寒邪在表,闭其腠理,身痛拘急,恶寒无汗,须用麻黄辛苦之药,开发腠理,逐寒邪,使汗出而解。成无己曰:风并于卫者,为荣弱卫强;寒并于荣者,为荣强卫弱。

盖古经皆有法无方。程知曰:病人得汗后,烦热解,太阳之邪,将尽未尽,其人复如疟状,日晡时发热,则邪入阳明审矣。

肝胀者,胁下满,而痛引小腹。鹿茸、鹿角霜、龟板、虎胫骨,各如常制,为末,以猪脊髓加炼蜜为丸,梧桐子大,空心盐汤吞五七十丸。

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